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一个你所不了解的天津卫(五)——天津文化的中国之最


一个你所不了解的天津卫(五)
——天津文化的中国之最
暮雨寒阳编辑整理,转载请注明出处及意林杂志博客链接
世界上三大妈祖庙之一:天津天后宫,始建于元朝,公元1278年。
中国近代邮政的发祥地,第一个邮政公告、第一个邮政资费表、第一条邮路、第一套邮票、第一个邮政代办机构等等都是在天津问世的。

1878年3月23日,天津海关书信馆成立,并发布了中国第一张邮政公告,中国第一个邮政资费表也随之诞生。这是我国近代邮政史上一个值得纪念的日子,从这一天始,中国公众开始有了使用官办邮政传递信息的权利,民信私札第一次堂而皇之地跨进了邮局的大门,这是对中国几千年来官办通信机构不得收寄公众信件这条禁律的突破,中国近代邮政也因此在这一天宣告诞生。
  伴随着古驿道上新式邮政骑差的马蹄声,中国邮政的第一条邮路开通了。随后,中国的第一套邮票——大龙邮票在天津问世,用邮资凭证收取邮件资费的先进方法开始实行。为了争取更多的民间邮件,中国第一个邮政代办机构——华洋书信馆也相继在天津成立。天津邮政许许多多的第一就这样成为了中国近代邮政的开先河之举,而现在天津解放北路111号的这座曾经悬挂着英文custmos
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office的百年建筑也见证了中国近代邮政发展中的风雨沧桑。“custmos
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office”译为海关拔驷达局,海关拔驷达局的意思就是海关邮局。当时很长一段时间内,邮政一直处于海关的管理体制之中,这段邮政世称海关邮政。
年画之最:民间木版年年画的制作工艺从北宋时期开始逐渐成熟,在历经了南末的升华、明代的兴盛之后,到清代的康熙乾隆年间,年画的艺术水平和产量都达到了顶峰,天津的杨柳青、苏州桃花坞、山东潍县、河南朱仙镇、河北武强、四川绵针、福建漳州、泉州、广东佛山等地年画争奇斗艳。最著名的还要算是天津杨柳青和苏州的桃花坞。因此历史上又有南桃北柳之说。2003年,杨柳青年画还被国家邮政总局选做中国第一套年画题材的邮票穿行在九州大地,同时,它还作为城市的使者多次远渡重洋到国际舞台进行文化交流。

  彩塑精品:中国彩塑的历史渊源流长,早期的彩塑多用作庙宇里供奉的神佛陵墓中陪葬。宋朝以后民间泥塑玩具开始兴起。到了清末民初,由天津民间艺人张明山开创的泥人张彩塑以鲜明的艺术特色在中国彩塑艺术中脱颖而出,以泥人张为代表的天津彩塑也随之进入了一个新的阶段。

泥人张作品
中国近代两位杰出的天津人
中国近代第一才子:李叔同

当我们唱起“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”这首沉郁、优美的《送别》的时候,总能想起一代艺术才子———李叔同。作为中国新文化运动的早期启蒙者,他一生从事各种艺术活动,涉猎文学、音乐、美术、戏剧、金石、书法等各个领域,并且还培养了一大批艺术人才,当他阅尽人间的繁华和沧桑后,义无反顾地遁入空门,留给人们的是他传奇的经历和卓越的艺术成就。
1880年10月23日,天津老三岔河口旁粮店后街的一所三合院内,富商桐达李家李筱楼的第三个儿子降生了。时年68岁的李筱楼为孩子取学名文涛,字叔同。李叔同是我国最早出国学习西洋绘画、音乐和话剧,同时把这些艺术传到国内来的先驱者之一。在中国近代史上没有谁像李叔同那样博古通今、艺贯中西,他因为在各个艺术领域的不凡造诣而为世人瞩目。1906年李叔同考入日本美术教育最高学府---东京美术学校西洋画科,成为中国第一批美术留学生中的一员。在这里,他大量吸收了西洋美术的纯正理论,也受到东洋美术的熏陶。1909年和1910年他作为一名在校留学生,在日本高贵个的白马绘画展上与名教授们一起展出了自己的作品。
  在日本期间,李叔同以无畏的态度创造了很多中国艺术史上的第一。
  《音乐小杂志》,印成于1906年2月,是中国有史以来的第一份音乐刊物,其中有一批中国书刊上最早介绍西方近代艺术的文献,极为珍贵。
  李叔同在日本的艺术创作中最为重要的贡献就是戏剧。1906年他与曾孝谷发起成立了春柳社推演新剧,1907年2月春柳社在东京演出了《茶花女》中的两幕,轰动一时,迈出了中国人话剧艺术实践的第一步。
  而后,李叔同又组织演出了《黑奴吁天录》等多部作品,成为将话剧带入中国的第一人。
  1911年李叔同从日本毕业回国,先后在天津、上海、浙江教书。在浙江第一师范学校教授图画音乐课期间,他以其高尚的品格情操、精湛的艺术造诣、渊博的学识和认真负责的教育态度,开创了中国近代艺术教育的一个新局面。
  在浙一师,李叔同先后开设了素描、油画、水彩、图案、西洋美术史、弹琴、作曲等课程。为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况,他开设了室内室外写生课,以训练学生绘画基本功。1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生,具有历史性的开创意义。
  1918年,李叔同在杭州虎跑寺出家,法名弘一。从此,中国艺术界少了一个艺术家李叔同,中国教育界少了一个教育大师李叔同,佛学界多了一位高僧弘一法师。他精研戒律,将失传300年的南山律宗拾起,成为南山律宗地十一代宗师。
中国第一代武术宗师:霍元甲

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在中国近代的武术史上,有一位传奇式的英雄人物霍元甲。世居天津静海小南河村,为精武体育会创始人,近代著名爱国武术家。他的武艺出众,又执仗正义,抱着为国雪耻,振奋民族的强烈愿望,在天津和上海,先后同俄、英洋力士比武,并大败外国洋力士,为中华民族争得了荣光。
光绪二十七年(1901年),有一俄国人来津在戏园卖艺,他在报纸上登出广告,自称世界第一大力士,打遍中国无敌手。霍元甲见了广告,并听说俄国人还当场信口雌黄,侮蔑中国人无能,极为气愤,当即邀怀庆会馆主人农劲荪和徒弟刘振声前往戏园,见到俄国大力士在台上吹嘘自己是“世界第一大力士”,“病夫之国”如有能者,可登台较量。霍元甲在台下哪里还坐得住,不顾众人劝阻,一个箭步,气宇轩昂地跳上戏台,开门见山地说:“我是‘东亚病夫’霍元甲,愿在这台上与你较量”。此时翻译将霍元甲生平来历告知俄国人。此俄国人闻知霍元甲威名,不敢怠慢,连忙将霍元甲让进后台,霍元甲当场质责俄国人:“为何辱我中华?”并提出三个条件:一是重登广告,必须去掉俄国人是“世界第一”的说法;二是要俄国人公开承认侮辱中国的的错误,当众赔罪谢过;否则就是第三个条件:我霍某要与之决一雌雄,并命其当机立断,色厉内荏的俄国力士哪敢出场比武,只好答应了前两个条件,甘愿登报更正和公开承认藐视中国人的错误,从而灰溜溜地离开了天津。
宣统元年(1909年)冬,上海来了一个名叫奥皮音的英国大力士,在张园设擂,辱中华是“病夫之国”,民众是“东亚病夫”。霍元甲应上海武林友人之约,与农劲荪、刘振声同赴上海,为雪病夫之耻与奥皮音约期比武。奥皮音先以万元押金作为要挟,后又把比武时间拖至在当年六月进行。赛前霍元甲已在张园摆起擂台,用英文刊登广告,文曰:“世讥我国为病夫国,我即病夫国中一病夫,愿与天下健者从事!”并声明“专收外国大力士,虽有铜筋铁骨,无所惴焉!!网址163164.cn 微信1631640 QQ3149886


比武那一天,奥皮音早已被吓得逃之夭夭。霍元甲威震俄、英大力士,为中华民族雪洗了“东亚病夫”之耻,鼓舞了中华民众之志气,为亿万同胞所钦佩、仰慕。
一个你所不了解的天津卫(一)——天津的历史
一个你所不了解的天津卫(二)————天津教育的中国之最
一个你所不了解的天津卫(三)——天津工业的中国之最
一个你所不了解的天津卫(四)——天津交通的中国之最
一个你所不了解的天津卫(五)——天津文化的中国之最
一个你所不了解的天津卫(六)——天津更多的中国第一

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